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講員: Bart 弟兄 (03/18/17)
1 Peter Introduction
1 Peter 3:13-17
Introduction:
· 主后64年7月18日的深夜——这是一个月黑风高的夜晚
· 在罗马城内的一个商业区域突然开始着火
· 由于那些商店里储存的是易燃物品，
· 而且当天晚上风非常大
· 所以火势迅速蔓延开来——从商业去一直烧到了住宅区
· 当时的罗马皇帝名叫尼禄Nero
· 当着火的时候，他正在距离Rome 60千米之外的一个城市“安奇奥Anzio”
· 当他听到罗马着火的时候，
o 他迅速起身返回罗马
o 并且开始组织灭火和善后的工作(Pause)
· 6天之后，这次历史上著名的“罗马大火”终于被全部扑灭
· 当时Rome全城14个区，只有4个区幸免遇难
· 剩下10个区中有7个被部分烧毁
· 有3个被全部烧毁
· 但有意思的是，在尘埃落定之后
· 这个罗马皇帝Nero在烧毁的区域内为他自己建立了个巨大的、崭新的宫殿
· 因此很多人开始怀疑：这次大火其实就是Nero的安排
· 为了洗清自己的嫌疑，Nero便散布谣言
· 把纵火的罪名加在当时一群不受欢迎的人身上
o 这群人被当时的社会认定为是“无神论者”
§ 因为他们敬拜的神是看不见也摸不着
o 这群人被当时的社会认定为是“食人族”
§ 因为传说他们关起门来会吃人的肉喝人的血
o 这群人被当时的社会认定为是“反社会者”
§ 因为他们公然的拒绝敬拜罗马皇帝，
§ 他们效忠于基督；而不效忠于罗马帝国
· Transition: 我相信你已经猜到这群人是谁——他们就是基督徒
· 从那天开始，已经不受欢迎的基督徒背上火烧罗马的罪名
o 各样对基督徒的逼迫在各地展开
o 基督徒本来就面对从犹太人而来的逼迫
o 现在各种外邦人也开始逼迫他们
o 罗马政府用刑罚逼迫基督徒承认他们的罪名
· Transition:
o 就是在这样情况下
o Peter在逼迫的前线，也就是Rome城里写下了我们今天要看的1 Peter
Turn to 1 Peter
Transition:
· 在这样的逼迫中，Peter作为使徒和教会的长老
· 写下了1 Peter，帮助当时的基督徒明白如何生活在一个憎恨、逼迫他们的世界之中
o 顺便提一下一个有意思的事情
o 是圣经书卷的排列
o 你或许已经注意到，
§ 1Peter 的前面是Hebrews, James, 这三本书排在一起，
§ 正好他们都是在教导基督徒如何面对教会之外的挑战
· 也就是外来的试炼和逼迫
§ 而在1 Peter之后，2 Peter, 1-3 John, and Jude 这五本书排在一起
§ 他们正好都是教导基督徒如何面对教会内部的挑战
· 也就是教会内部兴起的假教师或者假先知
o Transition: 我们今天所要看到1 Peter 是关于试炼和逼迫的最后一卷书
· 那么今天向往常一样，
o 我们会先看1 Peter的几个重要核心主题
o 然后我们会选择一段经文来仔细学习
A. 核心主题 Themes
1. Suffering 苦难与逼迫
· 当时的基督徒生活在一个充满逼迫的环境中，
· 所以毫无疑问，1 Peter最大的主题就是逼迫和苦难
o 1 Peter 1:6b – “但如今，在百般的试炼中暂时忧愁”
§ 当时的基督徒面对各样试炼和逼迫
o 1 Peter 4:12 –
§ Peter又说 “亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪”
o 所以逼迫，试炼，苦难是当时基督徒的处境，也是这本书的重要主题之一
Transition:
· 那么基督徒应该如何面对逼迫呢？
· 我们的第二个和第三个主题就是来回答这个问题
2. Hope 永生盼望
· 对于在逼迫中的基督徒，盼望是最重要的
· 所以这封书信里充满了Peter对于基督徒的鼓励
o 1 Peter 1:4 “不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业”
o 1 Peter 1:13 “专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩”
o 1 Peter 4:13 “使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”
· 你可以发现 Peter 要当时的基督徒
o 把目光不是放在物质的世界上
§ 而是放在属灵的事情上
o 把目光不是放在眼前的苦难上
§ 而是放在宝贵的救恩上
o 把目光不是放在那些逼迫他们的人身上
§ 而是放在将来要显现的基督耶稣上
· 所以这是1 Peter的第二个主题
o Peter要当时的基督徒不要忘记永生的祝福和基业
Transition: 但是光看属灵的事情也是不够的
3. Holy Living 圣洁生活
· 这是1 Peter中第三个重要的主题
· Peter
o 在第一章里，告诫基督徒要过圣洁的生活
o 第二章开头，说要爱慕神的话语
o 第二章的下半段和第三章开头
§ 要顺服地上的掌权者
§ 仆人要顺服主人
§ 妻子要顺服丈夫
§ 丈夫要体贴妻子
§ 并且基督徒不要以恶报恶
o 第四章又再次说基督徒要远离往日的那些恶事
· 圣洁的生活是基督徒在逼迫和苦难中美好的见证
· 可以让逼迫他们的自感羞愧
Summary: 所以, 这就是1 Peter中三个重要的主题。
· Peter要鼓励那些在逼迫和苦难中的基督徒
· 一方面持守救恩的永生盼望
· 另一方面活出圣洁美好的见证
Transition: 那么接下来的时间我们就仔细学习一段Peter写给当时读者的经文
B. 1 Peter 3:13-17
Read 1 Peter 3:13-17
Proposition: 今天我们从这段经文中来看：基督徒面对逼迫的四个回应
Transition: 我们先从Verse 13 开始看
Verse
13 “你们若是热心行善，有谁害你们呢？”
· 这里Peter先说了人的常识
· 按着常理来说，
o 人不会去逼迫一个做好事的人，
o 人不会去伤害一个热心行善的人
· Illustration:
o 你记得在福音书里有一次，
o 法利赛人想要拿石头打死耶稣
o 耶稣就问他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”
o 犹太人回答说，“我们不是为善事拿石头打你”
o 甚至是那些痛恨耶稣；心里悖逆的宗教领袖都知道，
o 他们不应该为耶稣所行的善事逼迫耶稣
· 所以Verse 13中，Peter先说了人之常理
·
Reminder：？？？Don’t go to a muslin with a fried rib to
proclaim the Gospel
Verse
14a “你们就是为义受苦，也是有福的。”
· 如果你看的是和合本的话，这节经文的开头少了两个字“但是”
· 其实Greek原文里说的是“但是如果你们为义受苦，也是有福的。”
o 而且这节经文的这个“如果”比较特别
§ 中文里面“如果”就是“如果”
§ 但是在Greek里面，有四种“如果”
§ 分别表示四种不同的可能性
§ 而这里的这节经文里的“如果”的概念是可能性最小的一种
§ 换言之Peter在这里说
· 如果你们热心行善，别人是不会来逼迫你们
· 但是——在极小的可能性下，在极端情况下，即使你们行善，别人还是会来伤害你们。
o Transition: 那么在这样的情况下，Peter继续说：“你们也是有福的”
o 为什么呢？
§ 因为耶稣在Peter写信的30多年前已经说了
§ Matthew 5:10-12 “为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
§ 为义受逼迫反应出一个人
· 天国子民的身份——这是胜过一切地上的享受
· 属天永恒的奖赏——这是胜过一切今生的财富
Transition:
· 但是，即使基督徒知道了这些属灵的真理
· 当遇到逼迫的时候，人的第一反应不会是觉得自己有福
o 想一想当时的那些基督徒
o 哪一个人会觉得：
§ 啊呀！我们的牧师今天被烧在火刑柱上了
§ 真是有福啊！
· 所以Peter在接下来的经文中就告诉我们
· 一个为义受苦的基督徒应该有的四个回应。
C. 不要惧怕Do not fear
Verse
14b “不要怕人的威吓，也不要惊慌”
· 这里Peter借用了Isaiah 8:12b-13a
o Peter并不是引用那节经文
o 而是借用了那节经文的意思和结构
o Isaiah 8:12b-13a “他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。但要尊万军之耶和华为圣。”
o Peter这里说“那些逼迫你们的人，你们不要怕，也不要惊慌”
o 然后Verse 15 进一步说：“只要心里尊主基督为圣”
o 所以Peter借用了Isaiah的句子，来告诉当时的基督徒他们不要害怕逼迫他们的人
· 这是基督徒面对逼迫的第一个回应
o 为什么不要怕？
o 耶稣在Matthew 10:28 “那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”
· Transition: 不但不要害怕，也不要惊慌
· “惊慌”这个词在Greek里面表示
o 杯子里的水被晃动之后的状态
o 所以用来描述当一个人害怕之后
§ 慌乱
§ 手足无措
§ 完全失去理智的情况
· Summary:
o 所以，Peter说当基督徒面对逼迫时候，
o 第一个回应是：不要害怕也不要惊慌失措
· Application:
o 无论你面对怎么样的困境与逼迫
o 明白你是在神的保守之中
o 明白神在你生命上的主权
o 明白万事互相效力是让爱神的人得益处
o 明白逼迫你的人最多只能杀身体却不能杀灵魂
Transition: Peter的第二个回应是在Verse 15的开头
D. 尊主为圣Honor Christ
Verse
15a “只要心里尊主基督为圣”
· 这里就是对于逼迫的第二个回应：敬畏基督
· 这节经文按着Greek有两种可能的翻译
o 如果你看的是ESV的话，这节经文跟中文的很像
o 如果你看的是NASB的话，这节经文超不多会说“心里尊基督为主”
o 我觉得这两种翻译，无论你看哪一种，核心意思都差不多。
· 这里这个词“尊……圣”跟“成圣”或者“圣洁”是同一个词根
o 表示“把……分别出来”
o 所以这节经文说 ：
§ 逼迫中的基督徒要在在心里把主基督分别出来
o 换言之，也就是说
§ 对于逼迫中的基督徒
§ 耶稣基督在他们的心里依然要占有一个独特的，神圣的位置
§ 耶稣要在他们的心里掌王权，居首位
§ 他要占有分别为圣的位置
· 超越一切地上的权柄
· 超越一切的敌人
· 超越一切的苦难和逼迫
· Illustration:
o 想一想Peter三次不认耶稣的时候；
o 当别人问他是不是认识的耶稣
o 你觉得Peter有没有心里尊主基督为圣？
§ 当然没有
§ 所以他害怕
§ 所以他惊慌
§ 所以他甚至发毒誓否认耶稣
· Application:
o 但是当你遇到逼迫的时候
o 记得要心里尊主为圣
o 把耶稣基督放在心里的第一位
o 这样你便可以不被身边的风浪所干扰
o 不被心中的愤怒所干扰
o 按着圣经，按着神的心意来面对逼迫
· Transition:
o 所以Peter告诫当时基督徒应该有的第二个回应
o 第一是不要惧怕
o 第二是尊主为圣
E. 见证信仰
Verse
15b “有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”
· 我们之前说过Peter告诫基督徒要在逼迫中依然过圣洁的生活
o 活出美好的见证
· 当世人看到你生活的见证
o 必然会有人好奇，会有疑问
§ 为什么这笨蛋在这么大的困难下——还依然敬畏神
§ 为什么这个基督徒在这么大的压力下——还依然持守信仰
§ 为什么这个人得不到老板的重用的情况下——还依然衷心
o 所以他们会好奇来问你：为什么你有这样的盼望
· 所以Peter说：你要“常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”
o 这里他说了第一个要点是：常作准备
§ 换言之，你要想好你要说什么
§ 你要事先作好准备
§ 这样当别人来问你，你心中的永生盼望的时候
§ 你就知道要说什么，来见证你的信仰，见证我们荣耀的主
o Illustration:
§ 我们的牧师John MacArthur在这点上就做的很好
§ 我们知道他有时候会上电视直播的节目
§ 之前有一次他去被采访的时候带了一个年轻人
§ 在采访之前，他就问这个年轻人说：
· 这次采访你觉得我应该说什么？
§ 那个年轻人就很迷茫说：
· 现在我们都不知道主持人会问什么问题
· 我们怎么知道应该说什么
§ MacArthur就告诉他：
· No No No
· 这种电视直播的采访
· 你总是先想好：你要说什么
· 然后无论主持人问什么问题，
· 你就往那个你想好的答案上面靠
· 用你事先想好的东西来回答他。
· （写作文；套答案）
§ 这个做法其实很有道理
· 因为在电视直播的时候，你没有太多的反应时间
· （可能就1-2秒）
· 所以你必须事先想好
o Application: 同样，我们也需要事先想好，当别人来问我们的时候，
§ 我们可以给出一个清楚完整的回答
o Peter在这里说的第二个要点就是：以温柔敬畏的心
§ 当我们回答非信徒的疑问的时候
§ 我们不是以一个居高临下的态度
§ 我们不是以一个骄傲的态度
§ 而是带着温柔；和敬畏神的心态来回答。
· Transition:
o 所以这里是Peter所说的第三个回应： 见证信仰
F. 无亏良心
Verse
16-17 “存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人，自觉羞愧。神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”
· 面对逼迫，基督徒的第四个回应就是：要存着无亏的良心
· 当一个人存在无亏的良心时
o 也就是说他知道自己在神面前没有做什么亏心事
§ 他明白自己是正直的
§ 他知道自己所遇到的困难和逼迫不是神的管教
§ 他过的是圣洁的生活
o 他自己没有任何道德上的负担
o 心里也没有任何愧疚
o 当别人的诬陷他的时候，他可以放心大胆的见证自己的清白
o 就好像中国有话说：人正不怕影子歪
· 无亏的良心有一个好处就是让逼迫的人自己感到羞愧
o 我们知道Revelation 2里面有一个Smyrna教会
o 在主后100多年的时候，
o Smyrna教会的牧师是一个叫Polycarp的人
§ 他是John的门徒
§ 也是一个正直的基督徒
o 当罗马政府开始逼迫基督徒的时候，
o 就有一队罗马的士兵去捉拿Polycarp
§ 当他们找到Polycarp的时候，他知道这是神的心意
§ 所以Polycarp先请他们吃了一顿饭
§ 然后要求允许他有一个小时祷告的时间
o 那些士兵答应了；于是他在众人面前祷告了一小时
o 并且在整个过程中，这些士兵看到Polycarp的品性，都为抓捕这样一个正直的人感到后悔和羞愧
· 一个良心无亏的基督徒
o 一个生活正直的基督徒
o 即使在被逼迫的时候
o 也可以因着他的正直让逼迫他的人羞愧
· 最后第17节开头应该有一个词“因为”
o 所以17节是紧接着16节的。
o Peter说，如果你带着一个无亏的良心面对逼迫
o 这要远远强于因着犯罪被神管教而受苦。
o 因此，基督徒面对逼迫的时候，更应该有圣洁的生活，有无亏的良心
§ 既可以让逼迫的人羞愧；
§ 又可以强过作恶被神管教的受苦。
Conclusion:
· 所以今天通过这段经文
o 我们看到了Peter告诫基督徒
o 为义受苦的时候应该有的四个回应
§ 第一，不要惧怕——不必害怕那些逼迫你的人
§ 第二，尊主为圣——依然要把耶稣基督放在你生命的第一位
§ 第三，见证信仰——用温柔的心向别人解释你永生的盼望
§ 第四，无亏良心——依然过一个圣洁的生活，不去做违背良心的事情。
· 在写完1 Peter之后的两三年
o 也就是差不多主后67-68年间
o Peter就被当时的罗马皇帝Nero抓捕
o 教会历史的传统是说罗马的士兵在他面前把他的妻子钉在十字架上
o 然后又把Peter也钉在十字架
o 当时，Peter要求把自己倒过来钉在十架上，
o 因为他觉得自己不配与耶稣基督用同样的方式钉死。
· 那一天的Peter已经不再是——那30年前三次不认主的Peter了
o 他在逼迫和苦难面前——没有惧怕；也没有惊慌
o 他站在十字架前依然尊主基督为圣
o 并且在那一天
§ 他打完了他美好的仗；
§ 他跑完了他当跑的路
§ 他所面对的逼迫——成为了他遥远的过去
§ 他所秉持的信心——成为了他真实的眼见
§ 他所期盼的基业——成为了他不能朽坏的奖赏
§ 并且他所宣讲的永生——成为了他荣耀的冠冕
· 也求主赐我们一样的心志；
o 在面对敌意和逼迫的时候，存无亏的良心，
o 毫不惧怕，并能尊主为大。
